La palabra está bien utilizada, en la Escritura como en otras partes, para expresar un claro mandamiento establecido por cualquier autoridad reconocida, pero cuando la palabra se usa con el artículo, y sin ninguna limitación de palabras, se refiere a la voluntad expresa de Dios, y En nueve de cada diez casos a la del mosaico de la ley, o al Pentateuco de la que forma parte el jefe. La palabra hebrea torah (ley) establece más énfasis en su autoridad moral, como la enseñanza de la verdad y guiar en el camino correcto, el griego nomos (la ley), sobre la limitación de su poder como impuestas y ejecutadas por una autoridad reconocida.
El sentido de la palabra, sin embargo, extiende su ámbito de aplicación y asume un carácter más los resúmenes de los escritos de St. Paul. Nomos, en su uso por él con el artículo, todavía se refiere en general a la ley de Moisés, pero cuando se utiliza sin el artículo, a fin de abarcar cualquier manifestación de la "ley", que incluye a todos los poderes que actúan sobre la voluntad del hombre por el Coacción, o por la presión externa de los motivos, si sus comandos de ser o no ser expresado en formas definitivas.
El uso ocasional de la palabra "ley" (como en (Romanos 3:27) "ley de la fe") para indicar un principio interno de acción realmente no mitigar en contra de la norma general. También debería ser notado que el título de "la Ley" se utiliza para referirse en términos generales a todo el Antiguo Testamento, como en (Juan 10:34), refiriéndose a (Salmos 82:6) en (Juan 15:25), refiriéndose A (Salmos 35:19) y en (1 Corintios 14:21), refiriéndose a (Isaías 28:11,12)
El sentido de la palabra, sin embargo, extiende su ámbito de aplicación y asume un carácter más los resúmenes de los escritos de St. Paul. Nomos, en su uso por él con el artículo, todavía se refiere en general a la ley de Moisés, pero cuando se utiliza sin el artículo, a fin de abarcar cualquier manifestación de la "ley", que incluye a todos los poderes que actúan sobre la voluntad del hombre por el Coacción, o por la presión externa de los motivos, si sus comandos de ser o no ser expresado en formas definitivas.
El uso ocasional de la palabra "ley" (como en (Romanos 3:27) "ley de la fe") para indicar un principio interno de acción realmente no mitigar en contra de la norma general. También debería ser notado que el título de "la Ley" se utiliza para referirse en términos generales a todo el Antiguo Testamento, como en (Juan 10:34), refiriéndose a (Salmos 82:6) en (Juan 15:25), refiriéndose A (Salmos 35:19) y en (1 Corintios 14:21), refiriéndose a (Isaías 28:11,12)
Smith's Bible Dictionary
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