1. Para fines sagrados. Los sacrificios eran consumidos por fuego (Gén. 8:20). El fuego que arde continuamente en el altar fue encendido primero por Dios desde el cielo (Levítico 6:9, 13; 9:24), y posteriormente reavivado en la dedicación del templo de Salomón (2 Cr. 7:1, 3). Las expresiones "fuego del cielo" y "el fuego del Señor" suele denotar relámpago, pero a veces también se llamó así al holocausto del altar (Éxodo 29:18; Lev. 1:9, 2:3, 3:5, 9).
El fuego sagrado obtenido para un propósito que no sea el del altar se llamó "fuego extraño", (Levítico 10:1, 2; Num. 3:4).
Las ofrendas por el pecado eran consumidas por el fuego fuera del campamento (Levítico 4:12, 21, 6:30, 16:27; Heb. 13:11).
2. Para fines domésticos, tales como panadería, cocina, para dar calor, etc (Jeremías 36:22; Marcos 14:54, Juan 18:18). Pero el sábado no era encendio el fuego para ninguna tarea doméstica (Éxodo 35:3; Num. 15:32-36).
3. Castigo de muerte en la hoguera fue infligido a quienes eran culpables de fornización y de incesto (Lev. 20:14, 21:9). La quema de los cautivos de guerra no era desconocida entre los Judios (2 Sam. 12:31; Jer. 29:22). Los cuerpos de los infames que fueron ejecutados, a veces, también fueron quemados (Josué 7:25; 2 Reyes 23:16).
4. En la guerra, el fuego fue utilizado en la destrucción de las ciudades, como en Jericó (Josué 6:24), Hai (8:19), Hazor (11:11), Lais (Jueces 18:27), etc . Los carros de guerra de los cananeos fueron quemados (Josué 11:6, 9, 13). Los israelitas quemaron las imágenes (2 Reyes 10:26; RV, "pilares") de la casa de Baal. Estos objetos de culto parecen haber sido en forma de obeliscos, y, evidentemente, a veces eran hechos de madera.
Antorchas algunas veces fueron llevadas por los soldados a la batalla (Jueces 7:16).
5. El fuego es un símbolo de la Presencia de Jehová y el Instrumento de su Poder (Éxodo 14:19; Num. 11:1, 3; Jue. 13:20, 1 Reyes 18:38, 2 Reyes 1: 10, 12; 2:11; Is. 6:4; Ez.1:4; Ap. 1:14, etc.)
La palabra de Dios se asemeja también al fuego (Jer. 23:29). Es conocida como un emblema de los juicios o grandes aflicciones (Zacarías 12:6, Lucas 12:49, 1 Cor. 3:13, 15, 1 P. 1:7), y del castigo eterno (Mateo 5: 22; Marcos 9:44; Ap. 14:10; 21:8).
La bautismo del Espíritu Santo se asemeja al fuego (Mateo 3:11). Su descenso se denota con la aparición de lenguas como de fuego (Hechos 2:3).
El fuego sagrado obtenido para un propósito que no sea el del altar se llamó "fuego extraño", (Levítico 10:1, 2; Num. 3:4).
Las ofrendas por el pecado eran consumidas por el fuego fuera del campamento (Levítico 4:12, 21, 6:30, 16:27; Heb. 13:11).
2. Para fines domésticos, tales como panadería, cocina, para dar calor, etc (Jeremías 36:22; Marcos 14:54, Juan 18:18). Pero el sábado no era encendio el fuego para ninguna tarea doméstica (Éxodo 35:3; Num. 15:32-36).
3. Castigo de muerte en la hoguera fue infligido a quienes eran culpables de fornización y de incesto (Lev. 20:14, 21:9). La quema de los cautivos de guerra no era desconocida entre los Judios (2 Sam. 12:31; Jer. 29:22). Los cuerpos de los infames que fueron ejecutados, a veces, también fueron quemados (Josué 7:25; 2 Reyes 23:16).
4. En la guerra, el fuego fue utilizado en la destrucción de las ciudades, como en Jericó (Josué 6:24), Hai (8:19), Hazor (11:11), Lais (Jueces 18:27), etc . Los carros de guerra de los cananeos fueron quemados (Josué 11:6, 9, 13). Los israelitas quemaron las imágenes (2 Reyes 10:26; RV, "pilares") de la casa de Baal. Estos objetos de culto parecen haber sido en forma de obeliscos, y, evidentemente, a veces eran hechos de madera.
Antorchas algunas veces fueron llevadas por los soldados a la batalla (Jueces 7:16).
5. El fuego es un símbolo de la Presencia de Jehová y el Instrumento de su Poder (Éxodo 14:19; Num. 11:1, 3; Jue. 13:20, 1 Reyes 18:38, 2 Reyes 1: 10, 12; 2:11; Is. 6:4; Ez.1:4; Ap. 1:14, etc.)
La palabra de Dios se asemeja también al fuego (Jer. 23:29). Es conocida como un emblema de los juicios o grandes aflicciones (Zacarías 12:6, Lucas 12:49, 1 Cor. 3:13, 15, 1 P. 1:7), y del castigo eterno (Mateo 5: 22; Marcos 9:44; Ap. 14:10; 21:8).
La bautismo del Espíritu Santo se asemeja al fuego (Mateo 3:11). Su descenso se denota con la aparición de lenguas como de fuego (Hechos 2:3).
Easton's 1897 Bible Dictionary
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