Descendiente de la tribu de Leví (Éxodo 6:25; Lev. 25:32; Num. 35:2; Josué 21:3, 41). Este nombre es, sin embargo, generalmente usado como el título de esa parte de la tribu que fue apartada para los oficios subordinados del servico en el santuario (1 Reyes 8:4; Esdras 2:70), como ayudantes de los sacerdotes.
Cuando los israelitas salieron de Egipto, la antigua forma de culto sigue siendo conservada por ellos, el hijo mayor de cada uno ha de heredar el oficios de la casa del sacerdote. En el Sinaí el primer cambio en esta antigua práctica se hizo. Un sacerdocio hereditario en la familia de Aarón fue instituido (Éxodo 28:1). Pero no fue hasta que la terrible escena en relación con el pecado del becerro de oro que la tribu de Levi fue apartada y comenzó a ocupar una posición distinta (Éxodo 32). La primogenitura religiosa fue conferida a esta tribu, que en adelante se dedicó al servicio del santuario (Num. 3:11-13). Ellos fueron seleccionados para este fin debido a su celo por la gloria de Dios (Éxodo 32:26), y porque, como era la tribu a la que Moisés y Aaron pertenecían, que, naturalmente, permanecerían por ley en su trabajo.
Cuando los israelitas salieron de Egipto, la antigua forma de culto sigue siendo conservada por ellos, el hijo mayor de cada uno ha de heredar el oficios de la casa del sacerdote. En el Sinaí el primer cambio en esta antigua práctica se hizo. Un sacerdocio hereditario en la familia de Aarón fue instituido (Éxodo 28:1). Pero no fue hasta que la terrible escena en relación con el pecado del becerro de oro que la tribu de Levi fue apartada y comenzó a ocupar una posición distinta (Éxodo 32). La primogenitura religiosa fue conferida a esta tribu, que en adelante se dedicó al servicio del santuario (Num. 3:11-13). Ellos fueron seleccionados para este fin debido a su celo por la gloria de Dios (Éxodo 32:26), y porque, como era la tribu a la que Moisés y Aaron pertenecían, que, naturalmente, permanecerían por ley en su trabajo.
El orden levítico consistió de todos los descendientes de los tres hijos de Levi, Gerson, Coat, y Merari, mientras que Aaron, el hijo de Amram (Amram, hijo de Kohat), y su descendencia constituían la orden sacerdotal.
La edad y la calificación para el servicio levítico se especifican en Num. 4:3, 23, 30, 39, 43, 47.
Ellos no se incluyeron entre los ejércitos de Israel (Num. 1:47, 2:33, 26:62), pero fueron contados por ellos mismos. Ellos fueron los guardianes especiales del tabernáculo (Num. 1:51, 18:22-24). Las familias de Gerson montaron sus tiendas en el oeste del tabernáculo (3:23), las familias de Coat en el sur (3:29), el jefe de la casa del linaje de Merari en el norte (3:35), y los sacerdotes en el este (3:38) . Era su deber trasladar la tienda y las partes de la estructura sagrada de un lugar a otro. Se les dió a Aarón y sus hijos los sacerdotes para que se acercaran a ellos y trabajaran para ellos en los servicios del santuario (Num. 8:19; 18:2-6).
Como estaban totalmente consagrados al servicio del Señor, no tenían posesiones territoriales. Jehová era su herencia (Num. 18:20, 26:62; Deut. 10:9, 18:1, 2), y, para su mantenimiento fue ordenado que debían recibir de las otras tribus los diezmos de la producción de sus tierra. Cuarenta y ocho ciudades también fueron asignadas a ellos, trece de las cuales eran para los sacerdotes "para morar en", es decir, junto con el resto de sus habitantes. Junto con sus viviendas habían "residencias a las afueras", es decir, "campo común", para sus rebaños y manadas, y también los campos y viñedos (Num. 35:2-5). Nueve de estas ciudades estaban en Judá, tres en Neftalí, y cuatro en cada una de las otras tribus (Josué 21). Seis de las ciudades levíticas se establecieron además como "ciudades de refugio" (qv). Por lo tanto los Levitas estaban dispersos entre las tribus para mantener vivo entre ellos el conocimiento y servicio de Dios.
La edad y la calificación para el servicio levítico se especifican en Num. 4:3, 23, 30, 39, 43, 47.
Ellos no se incluyeron entre los ejércitos de Israel (Num. 1:47, 2:33, 26:62), pero fueron contados por ellos mismos. Ellos fueron los guardianes especiales del tabernáculo (Num. 1:51, 18:22-24). Las familias de Gerson montaron sus tiendas en el oeste del tabernáculo (3:23), las familias de Coat en el sur (3:29), el jefe de la casa del linaje de Merari en el norte (3:35), y los sacerdotes en el este (3:38) . Era su deber trasladar la tienda y las partes de la estructura sagrada de un lugar a otro. Se les dió a Aarón y sus hijos los sacerdotes para que se acercaran a ellos y trabajaran para ellos en los servicios del santuario (Num. 8:19; 18:2-6).
Como estaban totalmente consagrados al servicio del Señor, no tenían posesiones territoriales. Jehová era su herencia (Num. 18:20, 26:62; Deut. 10:9, 18:1, 2), y, para su mantenimiento fue ordenado que debían recibir de las otras tribus los diezmos de la producción de sus tierra. Cuarenta y ocho ciudades también fueron asignadas a ellos, trece de las cuales eran para los sacerdotes "para morar en", es decir, junto con el resto de sus habitantes. Junto con sus viviendas habían "residencias a las afueras", es decir, "campo común", para sus rebaños y manadas, y también los campos y viñedos (Num. 35:2-5). Nueve de estas ciudades estaban en Judá, tres en Neftalí, y cuatro en cada una de las otras tribus (Josué 21). Seis de las ciudades levíticas se establecieron además como "ciudades de refugio" (qv). Por lo tanto los Levitas estaban dispersos entre las tribus para mantener vivo entre ellos el conocimiento y servicio de Dios.
Easton's 1897 Bible Dictionary
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